傳統(tǒng)農(nóng)村奔向鄉(xiāng)村振興時(shí)農(nóng)民的信心和動(dòng)力源泉從哪兒來？無疑是需要一種與農(nóng)民骨子里的信念合拍的精神之魂，那便是沿襲“根文化”而持續(xù)傳承的文化振興。筆者在風(fēng)景如畫的河南省鄲城縣巴集鄉(xiāng)段寨村得到了印證，這個(gè)村的“坐標(biāo)”是國務(wù)院核定公布的第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——段寨遺址，可想而知，傳統(tǒng)文化與段寨村的淵源之深。

段寨遺址屬新石器時(shí)代古聚落遺址，蘊(yùn)涵豐富的仰韶文化和大汶口、龍山、商周文化遺存。特別是在此出土的大汶口文化遺物，受到各級(jí)文物專家的關(guān)注。遺址延續(xù)時(shí)間長，對(duì)研究豫東地區(qū)新石器時(shí)代的社會(huì)制度，進(jìn)一步了解仰韶文化、河南龍山文化和山東龍山文化的互相淵源關(guān)系，具有很高的歷史考古價(jià)值。

其實(shí)，作為豫東傳統(tǒng)村落的段寨村，早些年的村容村貌和別的村沒什么兩樣。雖然講起來這里是一部“中國古代文明史”，但是群眾需要的是生態(tài)宜居的村莊和文明幸福的生活。

把文化遺址的“文化”與群眾骨子里流淌的“文化”合而為一，激發(fā)農(nóng)民建設(shè)美好家園的動(dòng)力，這是段寨村乃至巴集鄉(xiāng)和鄲城縣一致的思想。說干就干，段寨村以千年文化傳承為理念，把遺址周圍建設(shè)得古色古香。村內(nèi)大街小巷都是柏油路，墻面刷白并繪制社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的墻體彩繪，坑塘深挖變魚塘，空地綠化變公園，每一個(gè)街角都精心設(shè)計(jì)成為轉(zhuǎn)角公園，小村舊貌換新顏。

段寨村根據(jù)華佗曾在此行醫(yī)的史料，修建華佗文化廣場，展示華佗行醫(yī)的故事，繪制五禽戲宣傳版面，引導(dǎo)群眾農(nóng)閑時(shí)科學(xué)鍛煉身體、健康體魄，可謂是美化村容村貌、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和助力健康鄲城建設(shè)一舉多得。

“文化振興能幫助農(nóng)民樹立信心、振奮精神，為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！卑图l(xiāng)黨委書記朱明理非常堅(jiān)定地說，以文鑄魂，才能激發(fā)廣大農(nóng)民投身鄉(xiāng)村振興的積極性和主動(dòng)性，挖掘鄉(xiāng)村本土紅色資源和傳統(tǒng)文化資源，采用百姓喜聞樂見的方式讓優(yōu)秀文化入腦入心，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力。

以文化人，寓教于樂。段寨村民從古文化里陶冶情操，在新時(shí)代里培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。該村結(jié)合正在開展的“五星”支部創(chuàng)建工作，發(fā)揮鄉(xiāng)賢群體的先進(jìn)帶動(dòng)作用，圍繞勤勞致富、崇德向善、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法開展各類評(píng)選活動(dòng)，評(píng)出了孝順媳婦，獎(jiǎng)勵(lì)了道德模范，鄉(xiāng)村文明蔚然成風(fēng)，為全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（作者：西北工業(yè)大學(xué) 陳淞源）