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探尋西華盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世文化之二

尋蹤中皇山:一段神話和一個(gè)人的傳奇

您當(dāng)前的位置 :中華龍都網(wǎng)  >> 新聞中心     來(lái)源:周口日?qǐng)?bào) 2018-01-09 09:34:37 
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新修建的盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世大殿。


陶建軍辦公室外墻上繪著中皇山傳說(shuō)。

香客在盤(pán)古女?huà)z殿外表演“竹馬”。


□策劃 王彥濤 李建成 記者 董雪丹 李偉 張猛 姬慧洋 文/圖


中皇山,傳說(shuō)是盤(pán)古開(kāi)天辟地后化成的山,起頂天立地之用。在西華,也有比較具體的所在地——它位于西華縣西北部,距離縣城大約15公里的艾崗鄉(xiāng)。現(xiàn)在,那里坐落著中皇山盤(pán)古女?huà)z廟,還有河南中皇山盤(pán)古女?huà)z文化研究院。


采訪前,記者已經(jīng)從中國(guó)大眾文化學(xué)會(huì)盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世文化研究中心主任、中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心研究員、西華縣人大常委會(huì)原主任耿寶山那里知道了盤(pán)古女?huà)z廟的修建人——陶建軍。在耿老的描述中,“千萬(wàn)富翁拋家舍業(yè)”“十二年如一日守廟護(hù)廟”等話語(yǔ)引起了記者對(duì)陶建軍的好奇:到底是怎樣的動(dòng)力讓他做出這樣舉動(dòng)?到底是什么力量讓他堅(jiān)守在一個(gè)幾近荒無(wú)人煙的地方十幾年如一日?2017年12月10日,帶著這些疑問(wèn),記者走進(jìn)中皇山盤(pán)古女?huà)z廟的大門(mén)。


一粒信仰的種子


“我老家在西華縣皮營(yíng)鄉(xiāng)北陶營(yíng)村,在縣城的東邊,爺爺就住在那兒。童年記憶里最深刻的事情就是雞叫頭遍起床,跟隨爺爺步行前往離家20多公里的艾崗鄉(xiāng)中皇山女?huà)z廟去祭拜盤(pán)古女?huà)z?!闭驹谕\噲?chǎng)旁邊,陶建軍開(kāi)始講述他與盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世文化的初次接觸。由于時(shí)間久遠(yuǎn),陶建軍已經(jīng)記不清當(dāng)初祭拜的具體情況,只依稀記得盤(pán)古女?huà)z兩尊神像被供奉在一個(gè)臨時(shí)搭建的窩棚里,每逢初一、十五就會(huì)有很多人前來(lái)上香祭拜,他們的表情莊嚴(yán)虔誠(chéng)。正是這樣的童年經(jīng)歷,在陶建軍的心底種下一顆虔誠(chéng)的種子,悄然無(wú)聲地生根發(fā)芽、慢慢長(zhǎng)大。


在西華,關(guān)于中皇山、盤(pán)古女?huà)z施恩于眾生的美麗傳說(shuō)世代相傳。在陶建軍辦公室的外墻上,就有中皇山的故事:“相傳,艾崗有座中皇山,這山可不一般,滿山不見(jiàn)一塊石頭,但是土卻跟石頭一樣硬,山上還有一個(gè)很大的洞,洞口不大,但是洞內(nèi)卻大得很,碰到有大水或者災(zāi)難的時(shí)候躲在里面就能保平安。老輩人說(shuō)這山可不簡(jiǎn)單,它是盤(pán)古爺把天頂起來(lái)以后化成的山,他為啥變成山呢?是怕天塌了,所以把自己化成了頂天柱。傳下來(lái)的還有關(guān)于這座山的歌謠,‘老祖中皇山,離天三尺三;飛鳥(niǎo)過(guò)不去,野獸別想攀;原是頂天柱,立在天地間;山中有仙洞,洞中住神仙;山是盤(pán)古變,仙是女?huà)z仙;因?yàn)樘觳粓A,始稱不周山;女?huà)z補(bǔ)了天,又稱中皇山?!?/p>


陶建軍修建的中皇山盤(pán)古女?huà)z廟就坐落在老百姓世代口傳的中皇山附近,這里曾經(jīng)屬于周口監(jiān)獄五分場(chǎng)的管轄區(qū)域。早在上世紀(jì)80年代,有關(guān)單位在此施工期間,就曾挖掘出漢代女?huà)z碑、補(bǔ)天石和大量女?huà)z城青磚、器皿、瓦片等文物。2003年新監(jiān)獄啟用后,監(jiān)獄干警和家屬陸續(xù)搬離,那塊地就基本閑置了。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)有人把這塊地買(mǎi)下來(lái)、準(zhǔn)備修建盤(pán)古女?huà)z廟時(shí),很多人都說(shuō):“這人肯定瘋了?!?/p>


一個(gè)“荒唐”的抉擇


不僅是周邊群眾不理解,陶建軍的親戚朋友、生意伙伴更是想不通。在他們眼里,陶建軍是“大哥級(jí)人物”,怎么會(huì)拋下生意去這么一個(gè)地方,還要修建盤(pán)古女?huà)z廟呢?


上世紀(jì)80年代初,頭腦靈活的陶建軍選擇“下海弄潮”。他是第一批“敢于吃螃蟹的人”,最初他經(jīng)營(yíng)的是布匹生意,很快積累了一些財(cái)富;后來(lái)他又成立了物流貨運(yùn)公司,成為當(dāng)時(shí)行業(yè)里的翹楚;他還經(jīng)營(yíng)著鄭州市銀基商貿(mào)城的地下停車場(chǎng),當(dāng)時(shí)能容納1500輛客運(yùn)大巴車同時(shí)???,每輛車每個(gè)月繳納停車費(fèi)3000元……用陶建軍的話講:“我做生意順風(fēng)順?biāo)缬猩裰?。”他選擇進(jìn)駐的行業(yè)、經(jīng)營(yíng)的生意幾乎沒(méi)有虧損過(guò)。做生意只賺不賠是一件很不可思議的事。2005年,他突然提出要把自己名下所有的產(chǎn)業(yè)全部無(wú)償轉(zhuǎn)給曾經(jīng)跟隨他打拼的員工時(shí),所有人都想不通,大家都覺(jué)得肯定是陶建軍的精神出了問(wèn)題,才會(huì)做出這么荒唐的決定。


“多少次在夢(mèng)里,我總是來(lái)到艾崗中皇山,有虔誠(chéng)祭拜的場(chǎng)景,有修建大殿的場(chǎng)景。有的時(shí)候醒了,我都要恍惚一陣子,總覺(jué)得人這輩子不止掙錢(qián)這一件事要做?!闭f(shuō)起當(dāng)年為什么修建中皇山盤(pán)古女?huà)z廟,陶建軍神情淡然而堅(jiān)定?;蛟S,心里那顆童年時(shí)種下的信仰的種子開(kāi)始生根發(fā)芽了,伴隨著他的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。想得到自己想要的,就要舍去許多人無(wú)法割舍的,他舍得干凈利落、舍得無(wú)怨無(wú)悔。


2005年10月1日,陶建軍在一片質(zhì)疑聲中順利購(gòu)置了兒時(shí)祭拜的窩棚附近的300余畝地,其中包括蓄滿水后水面面積可達(dá)180畝的水塘。當(dāng)時(shí),距離這里最近的周口監(jiān)獄五分場(chǎng)干警居住區(qū)的居民都已經(jīng)搬離,這塊荒地附近沒(méi)有道路,陶建軍便出資65萬(wàn)元修建了一條寬4.5米、長(zhǎng)約2000米的道路;沒(méi)有電,夜里,他點(diǎn)蠟燭照明;每天傍晚在水塘里游個(gè)來(lái)回是他唯一的娛樂(lè)項(xiàng)目。2006年,一座五間瓦房的盤(pán)古女?huà)z廟落成,陶建軍松了一口氣?!懊刻煸趶R里打掃衛(wèi)生,拜拜盤(pán)古女?huà)z,心里很安寧。”陶建軍說(shuō)。伴隨著中皇山盤(pán)古女?huà)z廟的建成,前來(lái)祭拜的群眾也漸漸多了起來(lái)。陶建軍定了一個(gè)規(guī)矩,給所有前來(lái)上香的香客免費(fèi)提供食宿,最多的時(shí)候他一天做過(guò)十幾頓飯。


“如果只是我一個(gè)人,肯定修不好這個(gè)中皇山盤(pán)古女?huà)z廟,現(xiàn)在廟里所有的樹(shù)都是周邊的香客義務(wù)栽種的。信仰的力量很強(qiáng)大,這些來(lái)自周邊村莊的普通群眾,他們從小聽(tīng)著盤(pán)古女?huà)z的神話故事長(zhǎng)大,小時(shí)候也和我一樣,跟隨著長(zhǎng)輩來(lái)這里祭拜?,F(xiàn)在,我來(lái)了,他們也來(lái)了?!碧战ㄜ娦χf(shuō)。


一處心靈的家園


“廟里唱經(jīng)了?!?3歲的郭云是附近苗里崗村村民,她和一幫老姐妹每天都會(huì)到廟里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),拔拔草、種種樹(shù),招待遠(yuǎn)道而來(lái)的香客。看到記者后,她招呼記者去廟里聽(tīng)人唱經(jīng):“自從俺陶兄弟來(lái)到這兒,我們這群人算是找到‘組織’了。每天來(lái)這兒,就算啥也不干,我們也覺(jué)得心安?,F(xiàn)在,不止周邊群眾知道我們這兒有個(gè)盤(pán)古女?huà)z廟,就連江蘇、廣州、浙江的香客都坐著大巴車組團(tuán)來(lái)這里祭拜。有一天晚上八九點(diǎn)了,來(lái)自江蘇的50多位香客前來(lái)祭拜,還是我給他們做的飯呢!”


通往盤(pán)古女?huà)z廟的道路兩旁種著拇指粗細(xì)的銀杏樹(shù),樹(shù)下立著杏黃旗,小小的旗幟在風(fēng)中飄舞,大大的“創(chuàng)世”字樣赫然躍于其上。盤(pán)古女?huà)z廟的大殿里供奉著盤(pán)古和女?huà)z的神像,正對(duì)供桌的前方放著一個(gè)1米多長(zhǎng)、0.5米寬的墊子,墊子上留有因長(zhǎng)期跪壓形成的凹痕,廟里還擺放著一些沙發(fā)、板凳供香客歇腳。來(lái)自許昌鄢陵的香客牛三崗正在唱經(jīng),全文共計(jì)226句1582個(gè)字的《開(kāi)天經(jīng)》,他一口氣唱下來(lái),同時(shí)還加上手勢(shì)和表情,吸引了眾多香客的圍觀。唱畢,牛三崗對(duì)記者說(shuō):“你們多采訪采訪俺建軍哥,他太不容易了,一個(gè)人住在這里看廟,不管多晚,只要有香客來(lái),他都親自去做飯。今年(2017年)陰歷三月十八,我們開(kāi)3天廟會(huì)。3天里,建軍哥給香客蒸饅頭、下面條,光面粉就用了12袋,所有人吃飯都是免費(fèi)的。對(duì)我們而言,他不僅僅是建個(gè)廟,還給我們的心建了個(gè)家?!薄皼](méi)啥不容易的,都過(guò)來(lái)了。”陶建軍笑呵呵地說(shuō)。今年61歲的他看起來(lái)與實(shí)際年齡相差很遠(yuǎn),尤其是他與兩個(gè)剛剛?cè)龤q半的雙胞胎兒子一起玩鬧時(shí),會(huì)讓人生出時(shí)間怎么也會(huì)和人開(kāi)玩笑、會(huì)停滯不前的念頭。


2012年,陶建軍在盤(pán)古女?huà)z廟向北大約200米的地方又修建了一座氣勢(shì)宏偉的盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世大殿。如今,這里正在做內(nèi)墻的粉飾和殿頂?shù)牟贾?,殿?nèi)供奉兩尊高約8米的泥胎神像分別是盤(pán)古和女?huà)z,盤(pán)古祖神頭生雙角、方面闊口、莊嚴(yán)肅穆,女?huà)z娘娘面相慈祥、含笑俯視眾生。坐在門(mén)口曬暖兒的十幾位村民都和郭云一樣,每天早上到這里幫忙做些力所能及的事情,晚上回家休息。“為了給老祖和娘娘塑泥身,我們從自己家拿來(lái)漚麻、棉花供大殿里使用,雖然知道可能用不上,但也算是我們的一片心意?,F(xiàn)在,我們每天都來(lái),就只是坐在大殿里看看,也覺(jué)得踏實(shí)、心安?!贝迕窭蠲⒄f(shuō)。


一份執(zhí)著的堅(jiān)守


12年間,陶建軍不僅修建了中皇山盤(pán)古女?huà)z廟、盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世大殿,他還整修了女?huà)z冢、青龍山,豎起一尊6.3米高的女?huà)z神像。站在女?huà)z冢前,圓形墓冢上的葦隨風(fēng)搖曳,碑刻上清晰可見(jiàn)“托天老母之?!睅讉€(gè)大字,冢前漢磚砌成的焚香臺(tái)里還有未燃盡的香火,微風(fēng)吹起,香灰隨風(fēng)飄散更添幽靜飄渺之意境。陶建軍指著焚香臺(tái)說(shuō):“這些漢磚都是在女?huà)z坑里找尋到的。像這樣的漢磚,我收藏的還有幾十塊,雖然數(shù)量不多,但是它代表著這里曾經(jīng)的繁華和盤(pán)古女?huà)z被人祭拜這個(gè)不可磨滅的事實(shí)。”


距離女?huà)z冢不遠(yuǎn)處豎著一塊寫(xiě)著“青龍山”的石碑,不大的山丘周圍郁郁蔥蔥長(zhǎng)滿翠竹?!奥?tīng)老輩人講,在女?huà)z娘娘的墳冢附近有一座青龍山,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一條巨龍臥在女?huà)z娘娘腳下。后來(lái),這里變成了周口監(jiān)獄五分場(chǎng)的窯廠,高高的青龍山被挖成了凹地。我就想把它恢復(fù)成原來(lái)的樣子,沒(méi)有土,我就從外地買(mǎi)土,用大篷車運(yùn)來(lái)。就這樣,用了幾個(gè)月的時(shí)間,才修復(fù)成現(xiàn)在的樣子。”陶建軍說(shuō)。


從女?huà)z冢前向南行,有道水泥砌成的棧橋,彎彎曲曲綿延至大坑的中心,一尊女?huà)z娘娘像披著金黃色的長(zhǎng)衫矗立在這里,這里被香客稱為“女?huà)z坑”。抬頭仰望,女?huà)z娘娘發(fā)成獨(dú)髻、慈眉善目,面帶微笑俯視眾生。


2007年8月,這里還是一片水澤,陶建軍用小船將重達(dá)一噸的神像安放于此。沒(méi)有棧橋,怎樣把這么重的神像運(yùn)到指定位置并固定呢?陶建軍想了很多種方案,最終他打造了一個(gè)長(zhǎng)4米、高6米的鐵皮箱子。他先在箱子里裝上一半的砂漿水泥,用小船把箱子投放到指定位置,然后再一船一船不停地運(yùn)送砂漿水泥,直到鐵皮箱子沉到水底不再浮起。陶建軍清晰地記得,那天下著大暴雨,他和熟識(shí)水性的幾個(gè)工人在水里緊張地忙碌著。鐵皮箱子入水沉底后,他一個(gè)猛子扎入水底,用手探查鐵皮箱子是否放置妥當(dāng)。發(fā)現(xiàn)鐵皮箱子西邊有些傾斜后,他又拖了兩袋干水泥沉入水底把它填平。底座固定后,接下來(lái)就是安放神像了。重達(dá)一噸的神像被橫放在大船上,十幾個(gè)工人跳進(jìn)水里把大船拉到底座的附近,因?yàn)樯裣裎恢么_定為“坐南朝北”,工人便在南邊用繩索拉起神像,利用神像背后的杠桿撬動(dòng),幾經(jīng)波折后,終于將神像扶立在底座正中央的位置。


2011年,陶建軍又在這片水面上修建了一座棧橋,可以直接通往神像處祭拜。站在女?huà)z神像前,陶建軍談起愿景:“這一路走來(lái)雖然艱辛,但我不覺(jué)得苦,反而有一種讓我心安的力量。我知道,這一生,我都會(huì)和盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世文化捆綁在一起?!?/p>


采訪中,記者發(fā)現(xiàn),像陶建軍這樣有著樸素而虔誠(chéng)的信仰的人還有很多,他們崇尚盤(pán)古的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn),他們敬仰女?huà)z的善良、寬容,盤(pán)古女?huà)z的創(chuàng)世故事已經(jīng)融入他們的血液,千百年來(lái)綿延不絕。中皇山盤(pán)古女?huà)z廟是一座廟,又不只是一座廟,還是家,是歸宿。在西華這片土地上,在許多許多人的心里,它亙古以來(lái)一直存在,并將一直存在。


[ 責(zé)任編輯:李鶴 ]

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